KIBLENİN TARİHİ SEYRİ

İlk kıble Medine döneminde değil Mekke de değişmiştir.

Hicretten önce bunu İsra 1 den anlıyoruz.

İsrâ, 1.. Ayet: YÜCELİĞİNDE sınır olmayan O [Allah] ki kulunu geceleyin, kendisine bazı alametlerimizi göstermek için [Mekke’deki] Mescid-i Harâm’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götürdü. Çünkü, gerçekten her şeyi işiten, her şeyi gören O’dur.

Sure mekke döneminin takribi 5 -6 yılına tekabül ediyor.Odönem içerisinde
Boykot dönemi, zorlukkar ve meşakket zirve yaptığı bir dönem

Rabbimiz Ayetlerini göstermek için Resulünü yatay olarak kuduse yürütüyor.Gece yürütüyor.

Soru neden gece yürütüyor.?

Resulün eski ümmetlerdeki kıbleyi görmesi gerekiyor.
Çünkü kendi kuracağı bir medeniyetin ilk adımlarını ve tüyosunu rabbimizden alması lazım.

Peki o dönemde kıble neresi..?

Mescidi Aksa yani Kudus
Uzak mescit

Resul kendi yaşadığı zaman içerisinde oraya gitmiyor

Onun için zaman ve mekan yolculuğu diyoruz birazdan ayetlerde görücez.

MES aksada orada nezaman mescit vardı?

HZ Süleyman ve Davut zamanında iktidarın ve Medeniyetin zirve yaptığı dönem de

Orası odönemin müslümanların kıblesinidi.
Resulün dönemine kadar yıkılmış ve sadece ağlama duvarı kalmış.

Şu anda yahudiler haç etmek için oraya gidiyor.

Allah Resulune uzak mescit derken hem zaman uzaklığı hemde mekan uzaklığı var.

Resul sıkıntıda ve zorluk döneminde bir yatay bir yolculuk yapıyor..

Peki Rabbimizin bunu Resulüne göstermedeki amacı ne?

Zamanında Süleyman ve Davut un iktidarını ve Medeniyetini gösteriyor.

Peki neden?

Darlık dönemindek Resulü Motive etmek için.

Şununda anlaya biliriz.
Ey Resul Allah Kabeye ve Mekkeye muhtaç değil
Sen Kabeye ve Mekkeye mecbur değilsin
Senden önce
Bir çok medeniyetler ve kıbleler vardı.
Allah Kabeye ve Mekkeye muhtaç değil

Hz MUSA ömrü hayatı boyunca Mekkeye gelmemiştir.

Peki neresiydi kıblesi
Tabiki Aksa idi

Resul dönemi öncesi insanlar hiç ibadet etmedimi.ettiler
Hepsinin kıbleleri vardı.

Allah Resulu bu yolculukta medine de nasıl bir devlet kuracağı nın ip uçlarını Rabbimizden aldı.

Bakara, 144.. Ayet: Biz, [ey Peygamber,] senin sık sık yüzünü [bir kılavuz arayışı içinde] göğe çevirdiğini görüyoruz: ve şimdi seni tam tatmin edecek bir kıbleye döndürüyoruz. Artık yüzünü Mescid-i Harâm’a çevir; ve siz, hepiniz, nerede olursanız olun, yüzünüzü [namaz esnasında] o yöne döndürün. Doğrusu, daha önce kendilerine vahiy tevdî edilmiş olanlar, bu emrin Rablerinden gelen bir hakikat olduğunu çok iyi bilirler; ve Allah onların yaptıklarından habersiz değildir.

Bu ayetden sonra Resul Kabeyi ve Kudusu önüne alarak namaz kıldı.

Bu meyanda müslümanların bir talebi vardı
Kıblemiz niye değişti sorusu var?

ALLAH RESULUNUN DUASI OLMASA KIBLE DEĞİŞİRMİ İDİ?

Yani Resul dua etmeseydi biz hala Kuduse doğrumu namaz kılacaktık
Allah nebilerin duasını kolay kolay geri çevirmiyor.

Allah niye kıbleye takılmayın diyor. Obir sembol

Bakara, 115.. Ayet: Doğu da Batı da Allah’ındır: Nereye dönerseniz dönün Allah’ın yönü orasıdır. Unutmayın ki Allah rahmet ve kudretinde sınırsızdır, her şeyi bilendir.

Allah niye kıbleye takılmayın diyor.
Kabe bir semboldür.
Putlaştırmayın diyor.
Ben onun içinde oturmuyorum
Orası benim evim değil diyor obir sembol

Bakara, 142.. Ayet: İNSANLAR arasındaki dar kafalı düşüncesizler, “Şimdiye kadar uydukları kıbleden onları vazgeçiren nedir?” diyecekler. De ki: “Doğu da Batı da Allah’ındır; O, dilediğini dosdoğru yola iletir.”

Kabe tek de değildir
Sende tek değilsin
Senden önce resuller ve nebiler geldi.
Kıble çoktur
Peygamber çoktur
İnsanda çoktur.
BİRİCİK OLAN SADECE ALLAH TIR.

İsrâ, 15.. Ayet: Her kim ki doğru yolu izlemeyi seçerse, bunu kendi iyiliği için yapmış olacaktır. Ve her kim ki yoldan saparsa, bu kendi kötülüğüne olacaktır; kimse kimsenin yükünü taşıyacak değildir. Ayrıca, Biz, [kendilerine] bir elçi göndermeden [yaptığı haksızlıklardan ötürü hiçbir topluma] azap etmeyiz.

Hz İbrahim gençlik döneminde Kabe varmıydı?yok
Hz İsmail döneminden Kabe varmıydı?yok

Bakara, 127.. Ayet: İbrahim ve İsmail Mâbed’in temellerini yükseltirken yalvardılar: “Ey Rabbimiz! Bunu kabul et; Sensin her şeyi bilen, her şeyi duyan!”

O dönemde öyle bir bina yok.temelerinden yükseltiyorlar.

Odönemde Hz İbrahim nereye dönüp namaz kılıyorlardı.?

Yahudiler haççı kuduse yapıyorlardı.
Kabe Allah Resulu zamanından sonra 60 kere yıkılmış

BUDA DA 4 HAÇ MEKANI VAR

Doğduğu yer
Vahyi aldığı yer
Aydınlandığı yer
İlk vaaz verdiği yer.

Yahudilerde
Haç mekanı Kudus

Hıristiyanlarda
Efes,Roma,Kudus

Peki bundan ne anlamalıyızz?
Yani her topluma Resuller gitmiştir insanlara istikamet belirtmiştir.
Kıble hedef birliğini temsil eder.

Her ümmetin kıblesi nin olduğunu görüyoruz

Bakara, 148.. Ayet: Çünkü her topluluk, merkezinde O’nun, [Allah’ın] bulunduğu kendisine ait bir istikamete yönelir. Öyleyse, iyi ve güzel işlerde birbirinizle yarışın. Nerede olursanız olun Allah sizi kendi katında toplayacaktır: çünkü, Allah her şeye kâdirdir.

Bakara, 143.. Ayet: Ve böylece sizin dengeli ve ölçülü bir toplum olmanızı istedik ki [hayatınızla] tüm insanlığın huzurunda hakikatin şahitleri olasınız ve Elçi de sizin huzurunuzda ona şahitlik yapsın. Ve Elçi’ye uyanlar ile ökçeleri üzerinde gerisingeri dönenler arasında açık bir ayrım yapabilmek amacıyla senin, [ey Peygamber,] daha önce yöneldiğin hedefi [bu topluluk için] kıble olarak tayin ettik: Şüphesiz bu, Allah’ın doğru yola ulaştırdığı kişilerden başka herkes için zor bir sınavdı. Allah sizin inancınızı kesinlikle gözardı etmeyecektir; zira, unutmayın ki Allah insana karşı en şefkatli olandır, rahmet kaynağıdır.

Hz Süleyman ve Davut döneminde Kudus kıble olarak engüçlü dönemini yaşamıştır.

Kabe kıbleyi temsil ederzamanla insanlar onun put edinmeye başlamışlardır.

İbadeti şekle dönüştürdüğünüz zaman
Yahudi algısına dönüşüyorsunuz.
Kabuğuna önem verip içini boşaltmak

Şekli önemsemessemiz Hıristiyan algısına dönüşüyorsunuz

Müslümanlar orta karar olmalı.

Bakara, 145.. Ayet: Ama daha önce kendilerine vahiy tevdî edilmiş olanların önüne bütün delilleri koymuş olsaydın bile senin kıblene yönelmezlerdi; ne sen onların kıblelerine yönelirsin, ne de onlar birbirlerinin kıblelerine yönelirler. Ve eğer sana ilim geldikten sonra onların asılsız görüşlerine uysaydın muhakkak ki zalimlerden olurdun.

Bakara, 150.. Ayet: O halde, nereden gelirseniz gelin, [namazda] yüzünüzü Mescid-i Harâm’a çevirin ve nerede olursanız olun yüzünüzü ona çevirin ki, zulüm yapmaya şartlanmış olmadıkça insanların size karşı hiçbir bahaneleri kalmasın. Onlardan korkmayın, Ben’den korkun. [Bana itaat edin] ki size olan nimetimi tamamlayayım ve böylece siz de doğru yolu bulabilesiniz.

Bakara, 177.. Ayet: Gerçek erdemlilik, yüzünüzü doğuya veya batıya çevirmeniz ile ilgili değildir; ama gerçek erdem sahibi, Allah’a, Ahiret Günü’ne, meleklere, vahye ve Peygamberlere inanan, servetini -kendisi için ne kadar kıymetli olsa da- akrabasına, yetimlere, ihtiyaç sahiplerine, yolculara, (yardım) isteyenlere ve insanları kölelikten kurtarmaya harcayan; namazında devamlı ve dikkatli olan ve arındırıcı [malî] yükümlülüğünü ifa eden kişidir; ve [gerçek erdem sahipleri] söz verdiklerinde sözlerini tutan, felaket, zorluk ve sıkıntı anlarında sabredenlerdir: İşte onlardır sadakatlerini gösterenler ve işte onlardır Allah’a karşı sorumluluklarının bilincinde olanlar.

Bu ayetler özetliyor.

Sonuç olarak

KIBLE

Öncelikle
Ortak iyilik
Ve güzelliği
Yayma hedefi ile
Belirlenmiş bir
İstikamet olmalıdır.

İbadetlerde ise
Vahyin ilk indiği
Veya inmrye başladığı bölgeye yönelinerek
O emre boyun bükmenin ve
Kabul etmenin sembolik göstergesidir.

SEMBOLE TAKILIP
HAKİKATİ UNUTMAMAK LAZIM.

ŞÜBHESİZ EN DOĞRUSUNU YÜCE ALLAH BİLİR.